Игорь гербич на сайте знакомсв

Игорь Юрченко, Москва, 45 лет - фото и страница

Раздел Литература - Мемуары, публицистика на сайте Неизвестный Гений. Иловайск: Гербич А.А. — учитель железнодорожной школы, Волков В.Ф. .. дает возможность расширить свои чисто человеческие знакомства, жить А восемь веков назад в половецком походе князь Игорь Святославович. Вписки Киева | Вписка Киев | Знакомства. 21 июля . Андрей Гербич. Вписка в полном разгаре Игорь Федотов. Впишу девушек . Данный сайт является агрегатором контента из популярных социальных сетей. Добавление. могу сказать что добрый,говорят милый.Пиши в лс, буду рад новым знакомствам. truthforce.info .. Игорь Юрченко. ) . Виталий Гербич. Пиши, если найдёшь достаточно родственного на моей странице.).

Сексуальная ориентация человека, испытывающего сексуальное и эмоциональное влечение как к женщинам, так и к мужчинам. Здесь — сексуальная ориентация мужчины, испытывающего сексуальное и эмоциональное влечение преимущественно к мужчинам.

Внутренняя самоидентификация человека, относящего себя к мужчинам, женщинам, либо к тем и другим, либо, иногда, к отличным как от мужчин, так и от женщин. Гендерная идентичность не обязательно соответствует биологическому полу, определенному при рождении. Сексуальная ориентация человека, испытывающего сексуальное и эмоциональное влечение преимущественно к лицам другого пола. Страх и негативное отношение к гомосексуалам, обычно основанное на негативных стереотипах относительно гомосексуальности.

Сексуальная ориентация человека, испытывающего сексуальное и эмоциональное влечение преимущественно к лицам того же пола. Сексуальная ориентация женщины, испытывающей сексуальное и эмоциональное влечение преимущественно к женщинам. Направленность сексуального и эмоционального влечения человека.

Данный термин указывает на влечение человека преимущественно к лицам того же пола, противоположного пола, либо и тем, и другим. Гендерная идентичность людей, чья гендерная принадлежность по рождению то есть с которой они были признаны рожденными не соответствует их реальной или субъективной гендерной идентичности то есть той, к которой они сами предпочли бы себя относить или которую они бы декларировали при наличии выбора. Трансгендер обычно принимает или склонен принимать гендерную идентичность в соответствии с предпочитаемым гендером, но не обязательно готов к необратимому изменению своего тела для приведения его в соответствие с предпочитаемым гендером.

Методология Это доклад основан на углубленных интервью с 40 геями и бисексуальными мужчинами в четырех городах Кыргызстана. В августе и октябре г. Хьюман Райтс Вотч также проинтервьюировала трех геев из Кыргызстана в Москве. Дополнительные интервью с группой гей-активистов из Кыргызстана проводились нами в Нью-Йорке в феврале г.

Один из этих людей вскоре после возвращения из США подвергся жестокому обращению со стороны милиции. В феврале г. По меньшей мере 12 геев, сообщавших ЛГБТ-организациям, что они подвергались жестокому обращению со стороны милиции, отказались от интервью с Хьюман Райтс Вотч, опасаясь мести.

Почти все интервью проводились на русском двумя исследователями Хьюман Райтс Вотч, свободно владеющими этим языком, отдельные — на узбекском через переводчика с узбекского на русский. Никаких стимулов к участию в интервью собеседникам не предоставлялось. Все они помогали Хьюман Райтс Вотч в установлении контактов с геями и бисексуальными мужчинами, подвергавшимися различным видам жестокого обращения со стороны милиции.

В докладе также использованы профильные судебные материалы, медицинские документы и статьи в местных СМИ. Имена большинства наших собеседников изменены по соображениям безопасности. Псевдонимы представляют собой имя и инициал на протяжении всего текста доклада.

В некоторых случаях не разглашается и другая информация, позволяющая идентифицировать собеседника, в интересах защиты его частной жизни и безопасности.

Имя и фамилия указываются по просьбе собеседника, преимущественно — для ЛГБТ активистов, которые выражали желание, чтобы в докладе были названы их имя и организация.

Общие сведения Атмосфера гомофобии Уголовная ответственность за половые отношения между мужчинами по взаимному согласию была отменена в Кыргызстане в г. В советский период до г. Социальные установки, особенно в сельской местности, также ориентированы на выражение мужественности, включая короткую стрижку, темную одежду и демонстрацию физической силы.

Именно жесткие социальные установки служат основой для формирования атмосферы гомофобии в Кыргызстане. Насилие в отношении ЛГБТ Предмет этого доклада ограничивается документированием насилия и вымогательства в отношении геев и бисексуальных мужчин со стороны милиции, однако ЛГБТ и активисты могут также подвергаться насилию, дискриминации и притеснениям со стороны родственников или общества.

Например, с января по август г. В пяти из этих случаев пять геев и две лесбиянки стали жертвами жестокого обращения со стороны милиции. Всех пятерых геев милиция задерживала в общественных местах и под угрозой огласки их сексуальной ориентации требовала деньги.

Две лесбиянки были задержаны милицией в парке: Еще в четырех случаях имели место нападения неустановленных лиц. В случае в июле г. Пострадавший в милицию не обращался. Один из них ударил ее бутылкой, в результате чего она получила сотрясение мозга. Когда на место прибыла милиция, сотрудники заявили Абылгазиевой, что ничего другого она не могла ожидать, поскольку является лесбиянкой. Гости ресторана не стали обращаться в милицию, опасаясь последствий.

Житель Оша, опасаясь дальнейшего насилия, перебрался в Бишкек. В сентябре г. Исмаилова обжаловала запрет на показ фильма, однако Верховный суд неоднократно откладывал рассмотрение этого дела. Меньшинства, в том числе этнические узбеки, наркопотребители [9]секс-работницы [10] и ЛГБТ, [11] особенно уязвимы для насилия и вымогательства со стороны сотрудников правоохранительных органов.

Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе ОБСЕ отмечала поступление сообщений о произвольных арестах, вымогательстве и нарушениях со стороны милиции в Кыргызстане на протяжении всего г. Этот эксперт подчеркнул необходимость дополнительных шагов по вовлечению в реформу лидеров сообществ, НПО, органов местного самоуправления и политических лидеров. Верховный суд страны зарегистрировал жалобу на пытки.

В случаях следственные органы отказывались возбуждать уголовное дело по таким жалобам. В настоящее время существуют две гражданские инициативы, направленные на повышение качества работы милиции. Им разработана альтернативная концепция реформы МВД, и он взаимодействует с министерством в интересах ее реализации.

«Они сказали – так нам и надо!»

Другой инициативой разработаны рекомендации милиции по взаимодействию с группами, уязвимыми для ВИЧ. Однако ни одна из этих инициатив прямо не затрагивает нарушения милиции в отношении ЛГБТ. Активизм за права ЛГБТ Несмотря на всепроникающий негативный климат для прав ЛГБТ, который характеризуется угрозами и притеснениями представителей этого сообщества, в Кыргызстане существуют по меньшей мере 11 ЛГБТ-организаций или проектов, которые занимаются правами геев и бисексуальных мужчин и другими проблемами.

Шесть из этих групп находятся в Бишкеке, две — в Таласе на севере страны, две — в Оше на юге, одна — в Кара-Балте близ Бишкека. В последние годы эти группы добились многого в том, чтобы сделать права ЛГБТ в Кыргызстане более заметными в стране и в мире.

Однако его решение вынести на обсуждение права ЛГБТ было воспринято в обществе преимущественно негативно. Политолог призвал Омбудсмена уделить приоритетное внимание другим нарушениям прав человека. Насилие, угрозы и вымогательство со стороны милиции Большинство из 40 геев и бисексуальных мужчин, проинтервьюированных Хьюман Райтс Вотч для этого доклада в четырех городах Кыргызстана, рассказывали о физическом насилии, угрозах или вымогательстве, либо о комбинации этих нарушений во время одного или неоднократных контактов с сотрудниками милиции или других правоохранительных органов в — гг.

Двое из тех, кто заявлял о нарушениях, на тот момент были летними подростками. Многие наши собеседники также сообщали о физическом насилии в милиции после задержания, в том числе об ударах кулаками, ногами, рукояткой пистолета или другими объектами. Шестеро, включая одного из упомянутых летних подростков, также заявляли, что подверглись изнасилованию тем или иным предметом или принуждению к половому акту со стороны сотрудников или других задержанных. В некоторых случаях такое обращение доходило до уровня пыток.

Большинство наших собеседников также рассказывали об угрозах физической расправы или насилия, включая угрозы убийством, изнасилованием, арестом или разглашением сексуальной ориентации. Все проинтервьюированные Хьюман Райтс Вотч геи и бисексуальные мужчины, которые задерживались милицией, также утверждали, что сотрудники милиции унижали и словесно оскорбляли их или оскорбительно отзывались об их сексуальной ориентации или национальности, либо и то, и другое.

Большинство проинтервьюированных Хьюман Райтс Вотч геев и бисексуальных мужчин говорили, что сотрудники милиции угрожали сообщить об их сексуальной ориентации родственникам, на работу, в институт и пр.

Разглашение сексуальной ориентации человека может повлечь серьезные и стойкие последствия, включая насилие, потерю работы, а также остракизм со стороны общества и семьи. Многие проинтервьюированные Хьюман Райтс Вотч мужчины, которые задерживались милицией, утверждали, что были произвольно лишены свободы. В документированных нами случаях милиция нередко задерживала этих людей произвольно и подвергала их ряду серьезных нарушений их основополагающих и процессуальных прав, гарантированных национальным законодательством и международным правом.

По законодательству Кыргызстана при любом доставлении задержанного в орган внутренних дел время и фамилия задержанного должны быть зафиксированы в протоколе административного задержания. По их истечении милиция обязана составить протокол об административном нарушении или отпустить задержанного.

Большинство проинтервьюированных Хьюман Райтс Вотч геев и бисексуальных мужчин, которые задерживались милицией, сообщали, что в первые часы задержания подвергались жестокому обращению. Спецдокладчик ООН по пыткам в г.

Многие геи и бисексуальные мужчины, включая правозащитников, говорили Хьюман Райтс Вотч, что не видят для себя возможности обращаться с жалобами и использовать существующие в Кыргызстане механизмы правовой защиты, поскольку боятся негативных последствий и не верят в то, что власти заинтересованы в реальном реагировании на их жалобы.

Только в двух случаях проинтервьюированные нами люди официально обращались с жалобами на нарушения со стороны милиции. В одном случае прокуратура отказалась возбуждать уголовное дело, в другом — пострадавший не получил вообще никакого ответа. Некоторые наши собеседники из числа этнических узбеков говорили, что сотрудники милиции сопровождали жестокое обращение или попытки вымогательства упоминанием как их этнической принадлежности, так и сексуальной ориентации.

В некоторых случаях, когда сотрудники милиции подходили к группам мужчин, в которых они подозревали геев, они забирали только этнических узбеков. Хьюман Райтс Вотч документировала десятки случаев произвольного задержания и жестокого обращения в отношении этнических узбеков на юге Кыргызстана после межнациональных столкновений в этой части страны в г. Несколько таких случаев приводятся в этом разделе.

Двое наших собеседников на момент нарушений были летними подростками. Несколько таких случаев приводятся ниже. Сотрудники милиции также угрожали всем этим мужчинам и подросткам дальнейшим насилием, в том числе в ряде случаев — физической расправой или изнасилованием.

В некоторых случаях милиция вымогала у них деньги под угрозой дальнейшего насилия или сообщения об их сексуальной ориентации семье или на работу. В некоторых случаях такое обращение достигало такого уровня, который может быть квалифицирован как пытки, которые запрещены как внутренним законодательством Кыргызстана, так и международным правом.

Уголовный кодекс Кыргызской Республики определяет пытку следующим образом: Умышленное причинение какому-либо лицу физических или психических страданий, совершенное с целью получить от него или от другого лица сведения или признания, наказать его за деяние, которое совершило оно или другое лицо или в совершении которого оно подозревается, а также запугать или принудить его или другое лицо к совершению определенных деяний, или по любой причине, основанной на дискриминации любого характера, когда такое деяние совершается должностным лицом либо по его подстрекательству, или с его ведома или молчаливого согласия.

Если такие действия сопряжены с насилием, они также наказываются лишением свободы на срок до восьми лет. В различных районах одного из городов на юге Кыргызстана сотрудники милиции в трех cлучаях в — гг. При каждом задержании и избиении они заставляли его передавать им крупные суммы денег под угрозой сообщения семье о его сексуальной ориентации. В мае г.

ЕЖЕГОДНИК РАЗШ МОСКВА 2014

Они схватили его со словами: Я не хотел писать объяснительную, но они дали мне кулаком в лицо и по уху, так что пришлось. По законодательству Кыргызстана уголовная ответственность за половые отношения между мужчинами по взаимному согласию не предусмотрена, однако некоторые сотрудники милиции, рассчитывая на отсутствие у мужчин, особенно на юге страны, детального знания закона, используют угрозу предъявления таких обвинений в целях вымогательства или принуждения к сообщению сведений о других геях.

Я не дал им никаких номеров, потому что не хотел других подставлять. Когда я отказался говорить, они мне по зубам дали. Я там много часов проторчал. Они говорят, что у них для меня стула нет, плевать в меня стали. Сказали, что я не достоин того, чтобы жить, грозились разделаться со мной, если не заплачу им 10 сомов USD Я сказал, что у меня только пять тысяч есть USD Ему было велено забыть обо всем, милиционеры пригрозили отрезать ему язык, если он кому-то расскажет.

Он и еще несколько человек сообщили Хьюман Райтс Вотч, что все они сменили номера мобильных телефонов и несколько месяцев не встречались друг с другом, опасаясь угодить в милицию.

На момент интервью Хьюман Райтс Вотч, которое проходило по прошествии более трех месяцев после этого инцидента, Фатхулло Ф. Он рассказывал о случившемся в интервью Хьюман Райтс Вотч: Все в маршрутке видели. Они [милиция] грубо со мной, велели выходить. Затолкали меня в свою машину. Один меня локтем в грудь ударил. На переднем сиденье человек стал говорить, что я его много раз изнасиловал. Я никогда с ним не встречался, сказал об этом милиции. Они сказали, что свидетеля вызовут [который сможет подтвердить это], а потом [один из них] снова мне локтем дал.

Я сказал им, что у меня только 5 сомов есть USD Милиционеры сказали, что им этого мало, и что им проще меня посадить, чем так мало брать. Сказали, что в тюрьме все узнают про мою сексуальную ориентацию и что я там недели не проживу. Потом заставили меня сумку открыть, забрали 7 сомов USDкинули сумку и мобильник на землю и отпустили.

В октябре г. В милиции … они стали обзывать меня сартом [оскорбительное определение этнического узбека в киргизском языке] и пидором. Высокий милиционер мне сильно на плечо нажал. Сказали, что дело на меня заведут за мужеложство. Велели на следующий день долларов принести, а то расскажут [всем] в округе [о моей сексуальной ориентации]. Выпутаться мне помог милиционер узбекской национальности.

Он забрал меня к себе в кабинет и отпустил, взяв только сомов USD 3. Когда я выходил от него, милиционер кыргызской национальности схватил меня за волосы и ударил головой о стену. Он сменил номер телефона и теперь избегает бывать в районе, где его задержали. На следующий день Мансур М.

Он был возбужден и встревожен, опасаясь, что кто-нибудь может подслушать интервью, поэтому периодически выходил проверить, не подсматривает и не подслушивает ли кто снаружи. В конце лета г. Всех пятерых сразу забрали в милицию. Пользуясь этим, сотрудники милиции стали вымогать у него деньги, угрожая сообщить семье о его сексуальной ориентации, что было для него крайне нежелательным. Он рассказывал Хьюман Райтс Вотч: Только того, кто тыся-чекратно будет повторять ординарные понятия, масса пожелает запомнить.

Если уж врать, так врать нагло: Современные цивилизаторы пошли дальше: Он отражает свойство здоровой психики: Чтобы скрасить потрясающие драматические последствия псевдореформ, армия манипуляторов обществен-ным сознанием создает травмирующий психику фон: Советские люди, избалованные социальным благополучием и утратившие чувство беспокойства о будущем, без сомнений "заглатывают" фальшивые цитаты, поддельные приказы, подложные "ар-хивные" документы.

Без возражений, как истину, они принимают вот такие язвительные нелепицы: А сколько усилий было потрачено на замену названия "Великая Октябрьская социалистическая революция" на "Октябрьский переворот"! А ведь ретивые оценщики истории хорошо знают, что большевики совершили не дворцовый переворот, а настоящую социалистическую револю-цию: Иначе говоря, революция — это избавление от гнета, нищеты, скотского существования, и, как сказал В.

Гюго, это возврат от поддельного к на-стоящему. Потому-то во Франции все делается, чтобы не замарать облик Великой Французской рево-люции; ее репутацию охраняют конституцией и никто не пытается поливать грязью. И с большим почтением французы относятся к Великой Октябрьской революции, родившей первое в мире социалистическое государство. Да и сегодня под знаменем социализма, поднятым Великим Октябрем, живут полтора миллиарда землян — больше, чем в так называемом золотом миллиарде западных стран.

Поражающее воздействие всеми средствами массового извращения истины СМИ нацелено на В. Так, например, у Ленина " От сифилиса помер наш вождь и учитель" А. Бехтерева рассказывала в газете "Аргументы и факты" сентябрь г. Бехтерев, назвал Сталина параноиком. Учитывая чрезмерную забывчивость масс, "бульварный кулинар" В. Коротич приправил миллион своих жареных газетных уток ядовитой небывальщиной: Но высокообразо-ванный, бывший советский общественный деятель знает, что царя свергла российская белая кость: Многие годы на все лады цитировали строку из пролетарского гимна: Даже теперь, "разрушив до основанья" все народное хозяйство Украины, глава государства утверждает, что "советская командная система оставила нам разрушенную экономику".

Бурлацкие и радзинские с яростью набросились на Павлика Морозова, который на суде выступал свидетелем и защищал мать, себя и честь семьи от отца-мучителя. Отца за хозяйственные преступле-ния приговорили к нескольким годам лишения свободы, а четырнадцатилетнего Павлика и его млад-шего брата убили дед и родной дядька. Но об этом — ни слова. Зато твердили, что советская система воспитывала таких вот "предателей святости кровных уз". Цивьюк, героизируя юного Б.

Цицика, застреливше-го в году "большевистского мучителя", райвоенкома майора Бугайова, а в году — майора НКВД Скороделова, пишет: Сотни школ, улиц, колхозов носили его имя.

А за то, что он предал родного отца и выдал его на казнь. Вот таких героев воспитывала советская власть! Но, как говорится, море песком не засыплешь. На фронтах Великой Отечественной войны защи-щали Родину, народ, своих отцов и матерей, братьев и сестер 14 миллионов комсомольцев, воспитан-ных советской властью. Почти 3,5 тысячи стали Героями Советского Союза, более 3,5 миллионов комсомольцев были награждены орденами и медалями. И вот газетчики по невежеству, а скорее всего со злым умыслом, противопоставляют народным героям террориста Цицика.

Ложь в законе, "снабженная всеми средствами самозащиты", воровски поступает с историей Ве-ликой Отечественной войны. Пышными торжествами в день Победы она прикрывает бешеную нена-висть к Красной Армии, оглупление выдающихся советских полководцев, глумление над прославлен-ными защитниками Отечества, надругательство над братскими могилами и памятниками. Извращен-ное толкование истории Второй мировой войны западной историографией уже навязано нашим бес-принципным идеологам и политикам.

XX век", изданном на деньги американца Д. Сороса, которому уже удалось, по его признанию, "американизировать целое поколение молодежи в Восточ-ной Европе и России", сказано: А решающие военные действия, мол, происходили в Африке и Атлантике. Так зачеркивают истинно решающие битвы — под Москвой, Сталинградскую и на Курской дуге.

Во Франции, например, есть станция метро "Сталинград", площадь "Сталинград", кафе и школы с таким именем; в Бельгии есть улица Сталинградская, в Англии — площадь Сталинградская. А в Ук-раине, освобождение которой началось благодаря победе в Сталинградской битве, этот символ уже вытравили из памяти людей. Германский телесериал "Будь проклята война" распространил по планете такое вот заключение диссидента Льва Копелева о советских солдатах, избавивших трусливую Европу от фашистского зве-рья: Но не говорят, что бомбардировка американцами Дрездена в самом конце войны унесла жизни тысяч мирных жителей и уничтожила культурный центр Германии.

Более тысяч мирных нем-цев погибли от американских бомб. Дескать, в первые послевоенные месяцы сотни тысяч мирных жителей Германии умерли от го-лода и холода в жаркие летние месяцы года! Американский "историк" Энтони Бивер, автор книги "Падение Берлина. Такая дикая ложь в цивилизованном обществе именуется "свободой слова".

А советский писатель В. Астафьев, переметнувшись в стан "царя" алкоголика и убийцы, уценил советское воинство так: Мы и закончили войну, не умея воевать Мы залили своей кровью, завалили врагов своими трупами". Конечно, этот "военспец" не умел воевать и потому служил всего-навсего ротным телефонистом в гаубичной бригаде. Но как читатель он знал данные Генерального штаба Вооруженных сил СССР, которые говорят, что общие безвозвратные по-тери военнослужащих Советского Союза составили 11 миллионов тысячи человек, в том числе более 2 миллионов военнопленных погибли в немецких концлагерях, а общие безвозвратные потери Вооруженных сил Германии и ее союзников на советском фронте составили 8,6 миллиона человек.

Так что при почти равных потерях сторон победила Красная Армия. Но злобная ложь — неугомонна. И святоша выискал новый порок: Даже у фашистов на пряжке было написано "с нами Бог". Публикуя эти мыслишки, редакция газеты "Известия" умолчала о 13,6 миллионов советских мирных жителей, уничтоженных гитлеровцами с именем Бога, и что с именем Бога "цивилизованные" варвары США уничтожили миллионы мирных жителей и памятники культуры в Хиросиме и Нагаса-ки, в Северной Корее и Вьетнаме, в Триполи и Багдаде, в Боснии и Югославии.

Но с выгодой для себя распространила вот этот слушок ловкого дельца А. Наши же партизаны приходили в город по ночам за бражкой, воровали.

На том их немцы и поймали, не-сколько человек повесили". На подлых слухах сочинили грязную клевету на народную героиню Зою Космодемьянскую некие В. Жовтис, а редакция газеты "Аргументы и факты" распространила ее серией статей тиражом 24 миллиона экземпляров.

Эта шатия, удовлетворенная палаческой расправой над патриот-кой-мученицей, вдобавок поиздевалась над матерью двух Героев. Будто бы она при опознании трупа устроила вульгарную драку с другими матерями за право признать казненную партизанку своей доче-рью, чтобы получить привилегии матери Героя Советского Союза. Так Таня стала Зоей". Но авторы и распространители этой сплетни знали, что комиссия опо-знала Зою Космодемьянскую 4 февраля года, а 16 февраля года ей присвоили звание Героя Советского Союза.

Зачем же понадобилось якобы свозить для опознания матерей, а им драться, когда героиня уже была известна? Беспощадно поизмывалась над Космодемьянской некая Сенявская Е. В ее "исследовании" партизанка, назвавшаяся Таней, — "фанатичка", поджигала дома, "в которых жили только русские", и она "не нанесла никакого урона немецкой армии". И "Таня" — не Зоя Космодемьянская. Настоящая Зоя, дескать, была заслана в тыл к немцам, была в концлагере, а ко-гда ее освободили наступающие войска, она вернулась домой, но мать ее не приняла и выгнала.

А вот "мертвую "Таню" по фотографиям в газетах опознали как свою дочь сразу несколько женщин, в кон-куренции на право получения за нее пенсии, льгот и славы победила, естественно, та, которая лучше всего совмещалась с системой" [6]. Какие же матери вскормили таких негодяев, презревших даже природные материнские чувства? Когда Сталин узнал о казни партизанки Зои Космодемьянской, то приказал немецких солдат и офице-ров го пехотного полка в плен не брать.

Кто сегодня воздаст по заслугам духовным палачам? Застрельщиков информационных казней героев войны, возбуждения к ним ненависти родила пресловутая горбачевская перестройка.

Пятая колонна во главе с новоявленным главным идеологом компартии А. Яковлевым захватила средства массовой информации и умело организовала кампанию размывания исторического сознания народа. Раскрепощенные корчеватели памяти и творцы мифов дружно набросились на краснодонскую "Молодую гвардию", как моллюски, облепили ее, чтобы утопить в океане лжи. Прежде ковыляла по миру коротконогая ложь об Олеге Кошевом: Но вот в году западные радиоголоса поставили под сомнение само существование подпольной организации "Молодая гвардия", о Кошевом говорили как о предателе своих товарищей и изменнике Родины, и призывали советских людей "пересмотреть свои позиции по отношению к Олегу Кошевому и его бое-вым товарищам".

Этот призыв, как чертополох, засорил разум и буйно расцвел на нашей "независимой" информа-ционной ниве. В сотнях газетно-журнальных публикаций, в передачах радио и телевидения ехидными насмешками и коварной ложью героическую организацию низводят до мифической, будто бы приду-манной в краснодонской полиции и писателем А.

Все это — типичные истории наших дней и всего лишь фрагменты огромной по масштабности многогранной психологической войны. Но даже из пунктирно обозначенных подлогов и обманов видно невооруженным глазом: Собственно они породили и овеществили Смутное время, создали государство, в котором главное оружие власти — средства массовой информации, кото-рые серией хитроумных способов агрессивно вторгаются в душу и подсознание человека, словесным насилием изменяют личность, подавляют память и волю.

В результате сегодня мало кого удивляет, что миллионы умудренных опытом ветеранов войны смиренно наблюдают, как над мо-гилами советских воинов, которые шли в атаку и побеждали под Красным знаменем, развеваются флаги их врагов: Нравственный долг и обязанность очевидца из последнего поколения свидетелей дают мне большие права, чтобы активно выступить против глумливо торжествующей неправды. И дают право судить тех, кто покушается на честь беззащитных молодогвардейцев.

Чтобы очистить подлинную репутацию "Молодой гвардии", нужно выяснить: Искать правду, которая, по выражению Салтыкова-Щедрина, "восстановит действительный смысл явлений", будем в заочных дискуссиях, беседах за "круглым столом", в разговоре по душам с журналистами, историками, писателями, свидетелями тех давних событий. Процесс исследования проведем во всем объеме, всесторонне и трезво, без эмоций: Как пищу для ума читателей и будущих историков, осветим отдельные позорные страницы со-временности с именами фальсификаторов советских летописей, виртуозов обмана и клеветы, марио-неточных и бесплодных правителей Украины с их одиозным кругом продажных осквернителей свя-тых символов и идей, русофобов и отечественных национал-фашистов, распространителей суеверий, астральных предсказаний и пережитков глубокой старины.

Чтобы легче осмыслить разговор, уясним себе внутреннее содержание таких слов как "вера", "ложь", "патриотизм", "подвиг", "предательство". Вера — уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо, особенно о предметах высших, нравственных, духовных В.

Вера способна породить в человеке как нравственный подъем, так и фанатичное изуверство. Вера является необходимым элементом индивидуального и общественного сознания, важным моментом деятельности людей.

Объекты веры выступают лишь в виде возможности. Вера отражает не только объект, но главным образом отношение к нему субъекта, а тем самым и общественное бы-тие субъекта, его потребности и интересы. Ложь — слова, речи, противное истине истина — все, что верно, подлинно, точно, справедливо, что есть В. С психологической и этической точки зрения следует различать ложь сознатель-ную, намеренную и заблуждение. Подвиг — доблестный поступок, дело или важное, славное деяние, акт героизма, требующий от человека предельного напряжения воли и сил, связанный с преодолением необычайных трудностей.

Предательство — поступок лукавый, вероломный, крамольный, изменнический В. На-рушение верности общему делу, требований солидарности, переход на сторону врага, выдача ему со-ратников, тайны, умышленные действия, враждебные общему делу и выгодные его противникам.

Предательство обычно связано с беспринципностью, политической трусостью и шкурническими ин-тересами; всегда расценивалось как злодеяние. Головлева, автор заметки "Молодогвардейцев выдумывали дважды" "Киев-ские ведомости" Гордеев, профессор Днепропетровского аграрного университета, автор статьи "Кто предал молодогвардейцев?

Иванцов, автор книги "Молодая гвардия": Ильченко, автор материала "Молодая гвардия" — роман про ОУН? Киселев автор статей "Кто же предал "Молодую гвардию"? Семиволос, автор материала "Большевистское подполье: Козовский, авторы очерков "Что же было в Краснодоне? Слабошпицкий, главный редактор издательства "Рада", Е. Шур, автор материала "Молодая гвардия": Заголовки отдельных статей сразу раскрывают их смысл и возбуждают своей эмоциональной ок-раской: Теперь установлено, что в Краснодоне действовало самостийницкое подполье "Молодая гвардия" под лозунгом "Советская власть без большевиков".

Уже шестой раз после войны [9]. Отечественная история сейчас бурно переписывается и преподносит немало сюрпризов. Вот и книга Евгения Стахива Подполье было, но не коммунистическое, а оуновское. И "предатель Стахович", то есть Стахив, никого не предавал, а был ак-тивным, опытным бойцом-подпольщиком. О чем он сам, приехав из Нью-Йорка, убедительно расска-зал собравшимся на презентацию. Стахив раскроет им "тайну" и расскажет о "взаимодействии с "Молодой гвардией"? Потом уже мы узнали, что к чему: Мы стали переубеждать в важности нашей борьбы.

Впоследствии они согласились с нами и писали на своих листовках: Но, может, это были другие подпольщики? Он понял, что это какая-то разведка.

Милицейское насилие в отношении геев и бисексуальных мужчин в Кыргызстане | HRW

Кажется, что эта истина под-твердится в наших беседах. Какие лозунги принесла с собой ОУН в оккупированный Донбасс? О-о-о, это очень поучительная история. Мы пришли воевать, имея лозунг "Украина — для украинцев". А на летучках листовках сначала главным лозунгом был: То-гда мы поменяли надпись на летучках: Вот с ним и боролись немцы и оуновцы. Кстати, он смахивает на заклинание немцев, которые, сдаваясь в плен, твердили: А лозунг "Смерть Гитлеру! Чтобы с его помощью втираться в доверие к советским людям.

Об этом умысле Стахив проговорился. Этим можно было исчерпать спор с Е.