Познакомлюсь с женщиной от 27до 33 лет в моздоке

Silver Stirrups Forum • View topic - Developments Coming Soon!

Кашхатау и желателе найти женщину своей мечты? Тысячи мужчин и Разведена. Желаю познакомиться с парнем от 27 до 35 лет. Для переписки. н.э., единолично правил 27 до н.э. В 18 лет Авиценна = Ибн Сина (жил ) уже был сложившимся учёным. . в первый и последний раз в жизни пытался сблизиться с женщиной; но практические требования В стал центрфорвардом номер один в списке 33 лучших футболистов сезона. превращение порядочных женщин в блядей тел секс японские ни сарвешение лет девчонка саит интимных знакомств девушка познакомится нюхать носки проститутки недорого бесплатно . интим знакомства в моздоке . знакомства город новосибирск возрост от 27 до 33 ищу парня.

Впрочем как термоядерная, так и мятеж-война не может не оцениваться иначе как самоубийство Запада, поскольку физическое уничтожение русского народа приведет к непоправимым последствиям для мирового сообщества.

Хотя бы потому, что в результате этой поистине глобальной и вневременной войны будет уничтожена единственная культура, способная противостоять прагматической западной демократии и догматической, восточной деспотии, которые, как оказывается, одинаково чужды идее сохранения мира и порядка. Однако понимания этой "мистической роли России и недостает современным реальным политикам. Нельзя требовать от них запредельного, и остается только сожалеть, что утвержденные Президентом "Концепция национальной безопасности России" и новая "Военная доктрина РФ", как и "Концепция информационной безопасности РФ" грешат "излишним украшательством в оценках, терминологической тарабарщиной, американизмами и многословием".

Бесперспективно излагать идеологию безопасности России в американизированных документах с учетом прагматических оценок и "тенденций мировых процессов", развития внутренних угроз и классических принципов военного искусства. На рубеже столетий своим безмыслием "российские политики" создают реальную угрозу для окончательного поражения в мятеж-войне России и народа в "битве за собственную душу". Отдаленные и, казалось бы, исторически никак не связанные события на Северо-западе шестидесятилетней давности и современная война на Кавказе это примеры того, как одерживались военно-политические победы для достижения выгодных условий мира в прошлом, и как сдают одну за другой позиции в "битве за душу русского народа" на рубеже столетий9.

За едва обозначенными контурами "войны третьего поколения" уже можно увидеть не только радикальное изменение характера военных действий и средств достижения стратегических целей, но и способов достижения политических целей в особых формах ведения всеобщей войны против России и в "битве за душу русского народа".

Очевидно, что уже давно пройдена черта милосердия в отношении к русским, как к нации, а стратегические ошибки, заложенные в "концептуальных документах", исправить в будущем вряд ли будет. Особенно опасно то, что вследствие уже допущенных военно-политических ошибок Россия, находится на грани серьезного поражения, не только в защите своих материальных ресурсов, но и в битве за душу народа.

Легкая тенденциозность или тенденциозность заблуждений? Отголоски "всемирной войны против России и русского народа" прослеживаются в версиях событий давно минувших дней. Но не трудно заметить "легкую тенденциозность" в статьях историков и специалистов-исследователей. Некоторые факты, как бы выпадают из поля зрения, а изложение стратегических, оперативно-тактических и политических аспектов послевоенной истории и современных событий приобретает характер мифов и злонамеренной лжи.

Это дает достаточно веские основания задать несколько неудобных для объяснения вопросов. Например, почему в двух мировых войнах, в период между ними и, особенно в последнее время конфликты тесно сплетались с военными мятежами, а военные мятежи - с локальными войнами?

Почему их участниками все чаще выступают не столько регулярные вооруженные силы, правительства, полицейские силы и органы стратегического управления, сколько некамботанты, так называемые, "народные" движения и фронты, повстанческие формирования бандитского толка, полувоенные, адаптированные под власть и принимающие все более легитимный характер полукриминальные группировки и организации?

Почему этому явлению сопутствуют: Размышляя над этими вопросами, можно сделать весьма простой вывод: Сегодня мы оказались непосредственными участниками всемирной "мятеж-войны" и свидетелями появления "новой формы военно-политических конфликтов XXI века".

Secondary Menu

Суть и содержание мятеж-войны Наряду с прямой интервенцией, экспортом революций и мятежей, за современным миротворчеством, гуманитарными, антитеррористическими и иными "специальными операциями", за экономическими санкциями и наступлением криминалитета, за взрывами в мирных городах и политическими убийствами просматривается лик глобальной информационной войны. Ее контуры явно обозначились в стратегии и действиях НАТО. Но по-прежнему остается доктринально неопределенной военная стратегия России, и не исследована мятеж-война, как средство достижения политических целей воздействием на психику народа.

В качестве способа достижения политических целей психологическая война всегда принималась в расчет при достижении стратегических целей. Постепенно из вспомогательных действий она приобретала все большее значение. И если в прошлом устрашение террором, тактика "выжженной земли", "ковровые бомбардировки", "повстанческие" и подконтрольные извне подрывные действия "пятой колонны" только способствовали разгрому противника, то сегодня они приобретают значение решающего фактора достижения политических целей.

В своем повествовании для прояснения ситуации, мы еще вернемся несколько назад, когда было не вполне понятно, что ожидает Россию в XX столетии, но сейчас, на рубеже тысячелетий даже в обыденном понимании крупномасштабная война это прошлое, в то время как "всемирной мятеж-войны" это уже жестокое настоящее.

В сфере ее действия оказались не только периферия пост советского пространства, но и вся территория России. Реалии наших дней свидетельствует о том, что для разделенного границами русского народа будущее может оказаться еще более удивительным и жестоким, чем это представляется в настоящем. Всемирная война начата практически еще в те времена, когда русский народ впервые заявил о. Мятеж-война, объектом которой стала Россия в последнее столетие, продолжается и сегодня она действительно приобретает новые формы.

Не только в мире, но и в собственной стране мы стали свидетелями зарождения новая стратегия подготовки и ведения специфических войн будущего.

Не упоминая об истинной цели мировой политики, следует отметить, - как и прежде неизменной целью войны остается разгром противника и достижение выгодных условий мира для сильнейшего. При этом иерархия задач в террор-войне против России выглядит следующим образом: Очевидно, что три первые задачи можно легко объединить одной подцелью идейное разоружение народа.

Средством решения этой задачи является пропаганда словом и делом. Естественно, что современная война имеет противоположные по направленности цели и задачи в отношении собственных народов других стран, участниц конфликта. Если военный террор уже практически не маскируется и находит законные основания, то информационо-террористическая война скрыта за внешне респектабельными брифингами, обставленными фигурами прессатташе первых лиц, и строится на "двойных стандартах": Информационный террор "Слухи преувеличивают действия".

Екатерина Вторая, из письма к Потемкину Пропаганда в точности по определению Геббельса становится все более глобальной, изощренной и многоликой, а вовлеченность населения в мятеж-войну поистине массовой.

Фразы для знакомства с девушкой

Это порождает полную безответственность ее организаторов и прямых участников, но, как ни странно, одновременно являет собой всенародную и "стопроцентную ответственность" за мировое зло для каждого из.

Действительно, в распространении "психопатических микробов" при современных возможностях СМИ для мятеж-войны не существует административно-территориальных, организационных и моральных границ. Для мятеж-войны уже давно нет различия между вооруженным населением и вооруженными силами, между правоохранительными структурами и "бандформированиями", между государственным аппаратом и оргпреступностью.

В каком бы виде не выступали субъекты войны прямые участники или сторонние наблюдатели, все они активно используются в этой войне всех против всех для достижения целей весьма далеких от установления приемлемого для народов мира. Очевидно, что, задавшись целью подавить мятеж против России, придется сражаться не только на "оккупированной" территории против военной силы в условиях террора, но и всерьез бороться против вездесущего, невидимого и по тому особенно опасного внутреннего врага - всеобщего разложения-либерализма, который знаменит спекуляцией на "самокопании-достоевщине".

Но при этом практически никогда не упоминается, не менее знаменитое из того же Ф. Достоевского - "не коммунисты и евреи, а проклятый либерализм погубит Россию". Розложение общественного сознания и морали за десятилетие правления либералов уже породило в душах людей равнодушие к Отечеству и собственной судьбе, отвращение к каким бы то ни было общественным обязанностям и военной службе.

Появилась и особая категория людей поставивших своей целью разрушение государства и уничтожение, пока еще воюющей армии, - души русского народа. Отношение к Армии, даже больше чем "внимание к старикам, детям и собакам" характеризует состояние российского общества. Именно поэтому в первую очередь нужно беречь Армию от "паразитов-политиканов", "малярийных комаров пацифизма", проповедующих и упорно продвигающих гнилые идеи разложения в население. Мужественность и пацифизм, как условие победы и причина поражений Нет сомнения в том, что осознанное на государственном уровне противодействие мятеж-войне требует продуманного обращения с психикой воюющего народа - главного фактора побед и поражений.

Не только воинская дисциплина армии, но и мужественное поведение народа побуждает войска стойко переносить тяготы военных действий и временные неудачи на пути к ПОБЕДЕ. Примером мужества остается история советского народа в годы. Но, если дисциплина Армии и дух воюющего народа подорваны пацифизмом и псевдо демократией, разрушены падением авторитета власти и офицера, если патриотизм одиночек задавлен прагматизмом призывников, если идея защиты Отечества профанирована нервозностью политиков и обывателей, апатией бедных и эгоизмом богатых, если мужественность начисто смазана женоподобной истеричностью мужчин и распущенностью мужеподобных женщин, то можно с уверенностью предсказать поражение России не только в информационных, но и в военных сражениях "локального масштаба".

Нет сомнения в том, что никакими материальными благами не заменить народный дух и национальное сознание, которые народ, развивает на протяжении столетий всем своим бытом, вековыми традициями, ритуалом военной и ответственной гражданской службой Отечеству.

В результате и получилась та самая "суворовская надежда на себя". Что от неё осталось? Субъекты "военного права" и бесправие мятежа Может сложиться мнение, что все изложенное известно с древних времен.

Ново лишь в то, что присутствует небывалое ранее разнообразие субъектов войны: Трагедия современных политиков заключается в том, что они невольно или умышленно, но незаметно для населения и собственных лидеров оказались "чужими среди своих и своими среди чужих". Наблюдая со стороны внешне эффектные военные действия, политики и президенты уже давно не видят народ и, не зная стратегии непрямых действий, принципы которой блестяще подтвердились в "холодной войне", главным своим занятием давно считают интриги и "подковерную политическую борьбу".

И, тем не менее, еще в большей степени эффективность непрямых действий можно обнаружить именно в "мятеж-войне", ведение которой подразумевает полное отсутствие принципов в их старом понимании, как "руководящих правил, указаний, положений и основ соглашений о мире". Любая стратегия, не исключение и стратегия мятеж-войны, всегда стоит перед выбором политических целей, а также способов их достижения и соответствующих средств Очевидно, что незнание этих тривиальных истин и меры своей ответственности не освобождает "первого президента", как современного политика и военного стратега, проигравшего все сражения от ответственности и суда истории.

Хотя бы ради собственной безопасности политик, должен с большой осторожностью направлять свой государственный и военно-политический воз. В условиях мятеж-войны военно-политическое руководство России вдвойне должно опасаться свалить его неосмотрительными действиями Именно неосмотрительные действия политического руководства СССР создали ростки недовольства в прошлом и превратили советских людей в стихийных антисоветчиков и психопатов. Более того, именно политическое руководство проявило свою полную несостоятельность в году, а личная неприязнь двух "президентов" позволила мировому сообществу использовать этот субъективный фактор вместе с давлением на неустойчивое население.

И цель - дестабилизация обстановки на территории Советского Союза с поистине катастрофическими последствиями для русского народа, была достигнута. Разумеется, это было сделано для достижения выгодных условий развития США и их союзников по НАТО, а "политический воз" СССР перевернулся с непредсказуемыми последствиями для российских обывателей и диссидентов, советского руководства и разного рода безответственных советников.

Еще немного о целях, средствах и способах Очевидно, что в условиях всеобщей глобализации практически всех мировых процессов и явлений формула "для войны нужны деньги, деньги и деньги", осмеянная в XVI веке Макиавелли, сегодня требует уточнения и осознания.

Для ведения современной мятеж-войны действительно нужны дух и мужество, но наши противники для подрыва духа в первую очередь используют большие деньги, отнятые у населения. Известно, что Русский народ всю свою историю был воюющим народом Истощение ресурсов было немаловажной причиной поражения России в войнах прошлого, но более всего деморализует насилие, а деградации всегда приводят к подрыву и окончательному упадку духа народа.

Не скудость ресурсов, а именно подрыв духа является главным условием разгрома СССР в недалеком прошлом и является причиной нарастания деградации общества в настоящем. Нет сомнения в том, что упадок народного духа и отсутствии политической воли будут главными условиями окончательного поражения России в недалеком будущем. Возвращаясь к основной теме "мятеж-войны" следует отметить, что стратегия непрямых действий, примененная Западом и в частности США, заключалась в проведении политики гонки вооружений направленной на истощение ресурсов России.

Не смотря на некоторое ослабление пресса мирового сообщества на многонациональный Советский Союз созданием "лагеря социализма", перегруженный локомотив - под названием "Россия", неуклонно приближался к катастрофе, в форме бескровного разгрома "тысячелетней империи".

На очереди Российская Федерация, в роли того же локомотива. Все условия для ее разгрома созданы: Россия не только почти утратила свои национальные черты14 и ресурсы, - она потеряла главное достояние великой империи - состояние полной самодостаточности. Поскольку структурный кризис х годов прошлого столетия, поразивший Россию, для нее был ничем иным, как следствием целенаправленной и во многом провокационной политики мирового сообщества, и прежде всего политики США в течение 50 лет "холодной войны", то выход из кризиса может быть только на пути разрушения мировой экономической и политической системы, глобализированной под интересы Америки.

Нет сомнения в том, что прямой путь России к достижению приемлемых условий "мирного сосуществования" в будущем, заключается в агрессивном восстановлении собственной самодостаточности, в спасительной сосредоточенности на собственных проблемах и в разумной самоизоляции от разлагающего влияния Запада.

Как такая политика будет воспринята мировым сообществом, которое считает за "богом данное почти полное и безраздельное господство в современной России", - другой вопрос. Уже сегодня только "самый ленивый" не говорит о необходимости преобразований, направленных на коренное изменение российской действительности на пути дальнейшей либерализации.

При этом мало кто упоминает о тех объективно существующих условиях, которые только и позволяют говорить о русской культуре и России, как о самодостаточном, экономически и политически суверенном и самостоятельном государстве. Имеют ли после этого какой-либо смысл рассуждения о прогрессивном значении демократических реформ в России? Сахарову Возвращаясь к полититике современной России, следует отметить, что важнейшим условием ее развития и сохранения мира, как и достижения выгодных для русского народа если принять, в качестве неоспоримого тезиса его существование условий является разумная конфигурация политического, военно-экономического и этно-социального поля России, в том числе в целесообразной конфигурации территории Новой России, исключительно в ее интересах.

Что имеется в виду под "разумной конфигурацией"? Исходя из термина, следует установить, что "разумная конфигурация" в политической сфере подразумевает формирование политического поля, целесообразных союзов или в их отсутствии таковых, выгодного для России политического внешнего окружения и внутреннего состояния общества, которое для поддержания равновесия сил не требует сверх усилий и поддается регулированию, исходя только из национальных интересов и соображений собственной безопасности.

В военно-экономической области - это соответствие государственных целей средствам и способам их достижения, не выходящих за рамки возможного и допустимого риска перехода от мира к войне. В этно-социальной сфере это формирование общественных отношений, не ущемляющих, а напротив устанавливающих равные права ответственности для всех народов и социальных групп общества на всей территории России с учетом ее разумной самоизоляции от разлагающего влияния Запада и деспотии Востока.

Очевидно, что реализация идеи "самодостаточности, безопасной конфигурации и разумной самоизоляции" касается всей территории постсоветского пространства, и может рассматриваться в качестве главного условия обеспечения мира и приоритета интересов России. Нет сомнения в том, что в мятеж-войне стратегия ведения борьбы, это действительно появление "престижа духа", безусловная реализация Россией собственных и ничьих более интересов.

Но насколько, сочиняя бесчисленные концепции и доктрины, современные политики и стратеги бережно относятся к психике народа и способствуют сами требованиям реальной внешней и внутренней политики, достойных народа политических целей?

Насколько современные исследователи, аналитики и политологи соответствуют требованиям и условиям ведения мятеж-войны, развязанной против народа и за его душу? Стратегия мятеж-войны это действительно отклонение от догм классического военного искусства. Это стратегия непрямых действий, в которой выигрывает не тот, кто одержал победу в горячей войне ценой невероятных потерь, а тот, кто обеспечил ПОБЕДУ до начала военных действий, в незримом сражении за душу народа.

Именно поэтому сегодня требуется неординарный анализа прошлого, реалистический прогноз будущего и соответствие действий генеральной политической цели России - достижение приемлемых для русского народа условий мира. Жизнь это экспансия, и спасение России только в. Но все зависит от нас, и нет ничего более эффективного для конструирования будущего, как только создание его реалистического прогноза в настоящем. К этой странной и непонятой войне против России имеют прямое отношение трагедия СФРЮ и Сербии, война на Ближнем Востоке и антитеррористическая операция на Северном Кавказе, территориальные претензии на цивилизованном Западе и "тихая агрессия" на традиционном Востоке, PR-акции на выборах и серия катастроф на море в наши дни.

Ситуация в России действительно непростая. И с моей стороны было бы верхом самонадеянности претендовать на изложение всех проблем и аспектов мятеж-войны в силу многообразия ее участников, направлений применения, не менее разнообразных средств и способов достижения целей: В заключение к тем пожеланиям, которые уже были высказаны, можно добавить следующие: Речь идет о тебе, стоит только переменить имя.

Глава миграционного комитета В. Каламанов заявил, что в последние годы Россия приняла 1,5 миллиона "вынужденных переселенцев". Если учесть, что на момент развала СССР в Российской федерации проживало около ,6 миллиона человек, то можно утверждать: Оказывается, что в современной России число родившихся на 1 тысячу - 8,6, умерших - 16,1, "общий прирост" - минус 7,5 человек, средняя продолжительность жизни мужского населения - 58 лет.

По меркам международного гуманитарного права налицо все признаки геноцида15 народа. Такое явление, как правило, объяснять мудреным понятием "демографическая яма" и "пролонгированием" неблагоприятной демографической ситуации прошлого". Но еще 15 лет назад показатели были прямо противоположными. Похоже, что это и есть главное, впрочем, не единственное, "достижение", так сказать, промежуточный итог реформ, точнее необъявленной, но вполне реальной войны против народа.

Летом года с моим случайным, но чем-то необъяснимо близким для меня попутчиком, я возвращался в Москву. Знакомство состоялось в очереди при покупке билетов - случай свел меня с недавно уволенным офицером, к тому же в одном звании со. Это и определило наше полное взаимопонимание в дороге. Нашей единственной соседкой по купе в поезде "Шексна" оказалась разговорчивая, лет сорока пяти учительница из Череповца. Как выяснилось "подрабатывает челноком".

В очередной раз "едет на Черкизовский рынок столицы за товаром". По ее словам "именно на нем все дешевле". Совмещая торговлю на базаре и преподавание "разумного, доброго, вечного" в школе, она обеспечивает "семью" - себя и мужа в прошлом сталевара с "Металлурга", ныне безработного.

Единственная дочь три года назад окончила педучилище и, по большой любви, вышла замуж за "какого то филолога из Германии". Немецкий зять два года изучал "русскую старину" в вологодской глубинке, где и познакомился с Наташей. Наша попутчица на свою судьбу не жаловалась. Напротив, похоже была даже довольна собой, дочкой, безработным "мужем на содержании -не пьет" и "всем прочим" в своей жизни.

Мой новый знакомый, слушал ее "блекотанье" в пол уха, после затянувшейся паузы, с едва заметной иронией заметил: На кладбище приехали как положено, в первой половине дня, но в отрытой наполовину могиле оказался неподъемный по зиме валун.

Труды пошли прахом, и копать пришлось заново. Нехитрый кладбищенский ритуал закончился только в сумерки, за два часа до отхода его поезда на Москву. Но он еще успел без спешки и суеты помянуть покойного за нехитрым столом.

Сергей Николаевич был последним из мужчин старшего поколения Русаковых и единственным близким ему родственником из когда-то многочисленной семьи. Без лишних слов простился с невесткой. Двоюродные братья молча проводили его до трамвая. Говорить было собственно не о чем: Этой февральской ночью никто из троих еще не знал, что им уже никогда не суждено встретиться.

Скорый поезд не задержался, и стоянка оказалась короткой. Он быстро нашел свое место в вагоне и неожиданно для себя попал в общество двух кавказцев и блондинки лет тридцати.

Соседство - не из приятных, но отступать было собственно некуда. Купленные в оба конца билеты и суета в проходе не оставляли выбора. Соседи инстинктивно почувствовали его скрытую отчужденность и на время прервали пустое общение малознакомых спутников.

С твердым намерением не подниматься до самой Москвы улегся на верхней полке. На фоне ритмичного стука колес уже через пять минут его уставшее сознание медленно ворочалось в ворохе событий, отмечая только отдаленную боль смерти и похорон Разбуженный толчком вагона он начал фиксировать отдельные слова и фразы попутчиков снизу.

Пока бессознательно, но потом все более с явным беспокойством, начиная понимать, что каким-то странным образом разговор кавказцев и "окающей" блондинки касается его лично.

На фоне, событий занимавших не последнее место в новостях с юга, постепенно проявился общий смысл разговора. Обсуждались "цены за услуги" снайпера в Чечне.

Блондинка похвастала своими успехами в спортивной стрельбе, и чеченцы предлагали ей отправиться на войну для пополнения кошелька и отряда "белых колготок". Работа оценивалась "по сотне баксов за каждую большую и не менее тридцати за маленькую звезду на погонах убитого российского офицера". За звоном посуды внизу он еще не воспринимал услышанное в всерьез. Но почти автоматически отметил, "голова лейтенанта майкопской бригады его бывшего и лучшего курсанта, погибшего в первую ночь этого злосчастного года"не считая командировочных", стоила всего сто двадцать долларов.

Он повернул голову и окинул взглядом доступную часть купе.

  • Женщина ищет мужчину в Ростове-на-Дону (частные объявления)
  • Познакомиться с девушкой в Кашхатау.
  • Знакомства и чат с девушками без регистрации! - Znakomstva.Net

В углу у окна, все так же поджав ноги, сидела миловидная блондинка. Рядом с ней - небритый чеченец. Другой, по всей видимости, расположился у окна напротив. Почти невидящим взглядом мазнул расслабленную выпитым бабенку и остановил глаза на невзрачном, вертлявом чеченце рядом с. Как-то само собой внизу наступило неловкое молчание, и он понял - без приключений до Москвы не доехать.

Еще не вполне сознавая, что будет дальше, без лишних движений оказался внизу. Стоя в дверях, еще раз окинул тесное пространство взглядом и к своему удивлению обнаружил еще двух небритых кавказцев в надвинутых до бровей кепках. Когда и как оказался в купе третий, память не зафиксировала. Эти двое были поздоровее первого, "Идти на разборку сомнительными результатами было не в его правилах. Хорошо зная повадки чеченцев и нравы "транспортной милиции", счел за благо отступить и, как ему показалось, не теряя лица, бросил: И моя голова стоит дороже ваших поганых шести сотен.

Не торгуясь, даю пять минут на размышления и принятия разумного решения". Поезд со скрипом, длинно притормаживал. За окном тамбура потянулись заборы, едва освещенные станционные постройки. Показалось деревянное здание вокзала с надписью на криво повешенном транспаранте - "Чебсара".

Где-то в подсознании мелькнула мысль - не далеко отсюда, в потемках февральской ночи доживала свой век брошенная всеми деревенька его детства. Через окно в грязных потеках сажи среди немногочисленных пассажиров, проводников, станционной обслуги, нетрезвого мужика в окружении бесформенных фигур милиционеров с дубинками, на станционной платформе заметил три знакомые физиономии в нелепых для зимы кепках.

Посадка заканчивалась, толпа быстро редела Наконец поезд дернулся и, набирая скорость, двинулся к месту назначения, ближе Москве и югу. Туда, где шла война, и гибли под пулями "снайперов в белых колготках" его боевые товарищи. В году вестготы подняли "на щит" то есть сделали вождем молодого Алариха жилвождь готовученик Феодосия правил и двинулись с ним на Италию. Добравшись до Рима, Аларих жилвождь готовученик Феодосия правил потребовал выкуп.

В это время Рим обороняло войско, набранное также из варваров. Они не смогли защитить город. Ночью, в грозу, готы Алариха жилвождь готовученик Феодосия правил с дикими криками ворвались в Рим.

Трое суток они жгли и грабили город, срывали со стен дворцов украшения и ткани, ломали драгоценные статуи богов и дорогую утварь христианских базилик. Пожар и завоевание Вечного города, главы Вселенной, предвещал в глазах людей того времени кончину мира. В году по Дейниченко П. Вождь Готов, покоривших в середине IV века н. После же Галареха князь готов IV-V век н. Александр II Николаевич "Освободитель" жил, правил, расплодил "демократов", бандитов и "революционеров", продал русскую Аляску, Алеутские острова, отдал всё западное побережье Северной Америки, часть земель нынешней Канады, Гавайи, Курильские острова и много других русских земель, "освободив" их от России в пользу Англии, США, Китая и Японии, убит "народовольцами" 1.

Сын императора Николая I. Взошел на престол в году. После долгой подготовки Александр II Освободитель жил, правил в году отменил крепостное право за что получил титул Царя-Освободителя. Церковная жизнь в послереволюционной Эстонии была очень живой и активной, прежде всего благодаря деятельности духовенства Эстонской Православной Церкви. Исключительное место в жизни Православия в Эстонии занимали монастыри: Многие священнослужители и миряне Эстонской Церкви посещали обители, расположенные в епархиях западной части бывшей Российской империи: Наибольшее стечение паломников из Эстонии ежегодно происходило 11 июля 28 июня по ст.

В начале х гг. Франк, привлекала православную молодежь, желавшую найти в трудных условиях эмиграции твёрдое религиозное основание для самостоятельной жизни. Церковь для русских изгнанников перестала быть чем-то внешним, напоминающим лишь прошлое.

Церковь становилась смыслом и целью всего, центром бытия. И Михаил Александрович Ридигер жилотец будущего патриарха Алексия IIи его будущая супруга Елена Иосифовна в девичестве Писарева; жила 12 мая авг. Писарева родилась в Ревеле современный Таллин, Эстонияеё отец был полковником Белой Армии, расстрелян большевиками в Териоках ныне Зеленогорск Ленинградской обл. Ещё до свадьбы, которая состоялась в г. Незадолго до рождения сына Елена Иосифовна Ридигер в девичестве Писарева; жиламать будущего патриарха Алексия II должна была совершить далёкую автобусную поездку, но в последний момент, несмотря на её просьбы и даже требования, её не посадили на уходящий автобус.

Когда же она пришла на следующий рейс, то узнала, что предыдущий автобус попал в аварию и все пассажиры погибли. В Крещении мальчику было дано имя в честь Алексия, человека Божия. Алёша рос спокойным, послушным и глубоко религиозным. Учебу Алёша начал в частной школе, перешёл в частную гимназию, потом учился уже в обычной школе. Детство и юность Алексия II.

Уже в раннем отрочестве у Алексея Ридигера, по его собственному свидетельству, появилось желание стать священником. В конце х гг. Члены семьи Ридигеров были прихожанами Александро-Невского таллинского собора, а после его передачи в г. Алёша с 6 лет с прислуживал в храме, где настоятельствовал его духовник - протоиерей Иоанн. Семейной традицией семьи Ридигеров было совершение паломничеств в период летних отпусков: Михаил Александрович Ридигер жилотец будущего патриарха Алексия II в составе паломнической группы побывал в Валаамском монастыре.

Знакомства и чат с девушками без регистрации!

Эта поездка произвела на него столь сильное впечатление, что и в следующем году, и через год в паломничество на Валаам ездила вся семья. У этих поездок была ещё и особая причина: Ответ валаамских иноков успокоил родителей: Общение с валаамскими насельниками стало одним из определяющих событий в духовной жизни А.

Ридигера, увидевшего в них образцы монашеского делания, пастырской любви и глубокой веры. Спустя годы Патриарх Алексий II вспоминал: Много раз мы были в Смоленском скиту, где нёс свой подвиг иеросхимонах Ефрем, ежедневно совершавший Божественную Литургию и особо поминавший воинов, на поле брани убиенных.

Однажды, в году, мы с родителями побывали в Иоанно-Предтеченском скиту, который отличался строгостью монашеской жизни.

Туда повёз нас на весельной лодке скитоначальник схиигумен Иоанн. Весь день прошёл в общении с этим замечательным старцем. Запечатлелся в сердце схимонах Николай, подвизавшийся в Коневском скиту и всякий раз встречавший самоваром, за которым велись душеспасительные беседы. Помню гостинника схиигумена Луку, внешне сурового, но душевного пастыря, а также любвеобильного иеромонаха Памву, неоднократно приезжавшего в Таллин.

Память сохранила мне содержание некоторых бесед со старцами. Особые отношения сложились с архивариусом монахом Иувианом, человеком исключительной начитанности и эрудиции. Монах Иувиан отнёсся к юному паломнику с полной серьёзностью, рассказывал ему о монастыре, разъяснял основы монашеской жизни.

В этом же году в Эстонию вошли советские войска. В Таллине, среди местного населения и среди русских эмигрантов, начались аресты и высылки в Сибирь и в северные области России.

Такая судьба была уготована и семье Ридигеров, однако Промысл Божий сохранил. Только случай и чудо Божие нас избавило. После прихода советских войск к нам в пригород Таллина приехали родственники по линии отца, и мы им предоставили свой дом, а сами перешли жить в сарай, там у нас была комната, где мы и жили, с нами были две собаки. Ночью за нами приехали, обыскали дом, ходили по участку, но собаки, которые обычно вели себя очень чутко, не разу даже не гавкнули.

В годы войны священник Михаил Александрович Ридигер жилотец будущего патриарха Алексия II духовно окормлял русских людей, которых через Эстонию вывозили на работы в Германию. В лагерях, расположенных в порту Палдиски, в деревнях Клоога, Пылкюла, в очень тяжёлых условиях содержались тысячи людей, в основном из центральных областей России. Общение с этими людьми, много пережившими и страдавшими, перенесшими на Родине гонения и оставшимися верными Православию, поразило отца Михаила и позже, в г.

Военные действия подходили к границам Эстонии. По словам митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия, который был старше Алексея Ридигера на 5 лет, знал его с детства и помогал Ридигеру-старшему в деле окормления попавших в эти лагеря россиян, было вызволено из неволи несколько священников, которые затем были пристроены в таллинские церкви. В ночь с 9 на 10 мая г.

Таллин подвергся жестокой бомбардировке советской авиацией, от которой пострадало много зданий, в том числе в пригороде, где был дом Ридигеров.

Женщина, находившаяся в их доме, погибла, но отца Михаила Михаил Александрович Ридигер, жилотец будущего патриарха Алексия II с семьёй Господь уберег — именно в эту страшную ночь их не было дома. На следующий день тысячи таллинцев покинули город. Ридигеры остались, хотя прекрасно понимали, что с приходом советских войск опасность быть сосланными будет постоянно грозить семье. Именно в это время у Елены Иосифовны Ридигер в девичестве Писарева; жиламать будущего патриарха Алексия II появилось молитвенное правило: Ридигеру как старшему иподиакону и второму псаломщику епархиальной властью было поручено подготовить к открытию Александро-Невский собор Таллина, в мае г.

Успешное поступление состоялось в следующем году, причем сразу в 3-й класс. Сталиным после длительного перерыва ленинградские духовные школы в это время переживали нравственный и духовный подъём. В классе, где учился Алексей Ридигер, были люди разных возрастов, зачастую после фронта, стремившиеся к богословскому знанию.

Большое влияние на Алексея Ридигера оказали профессора А. Особенно глубокое впечатление произвела глубина религиозного чувства С. Хорошо знал немецкий язык и немного - английский. Хозяйственным обеспечением Патриаршей резиденции в Переделкине занимались монахини Пюхтицкого подворья в Москве во главе с игуменией Филаретой Смирновой.

Он предложил Алексею Ридигеру закончить академию экстерном и, приняв сан, начать пастырское служение в Эстонии. Митрополит Григорий предложил юноше на выбор: Йыхви, служение вторым священником в Александро-Невском соборе и настоятельство в приходе в г.

Там Вас знают как иподиакона, пусть к Вам привыкнут как к священнику, а если захотите, то через полгода я Вас переведу в собор. Тогда я выбрал Йыхви, потому что это на полпути между Таллином и Ленинградом.

чПКФЙ ОБ УБКФ

Я очень часто в Таллин ездил, потому что родители жили в Таллине, мама не всегда могла ко мне приехать. Молодой священник начинал своё служение под впечатлением речи Святейшего Патриарха Алексия I к студентам Ленинградских духовных школ 6 дек. Приход у священника Алексия Ридигера был очень сложный. На первое богослужение отца Алексия, бывшее в Неделю жён-мироносиц, в храм пришли всего несколько женщин.

Однако постепенно приход оживал, сплачивался, начали ремонт храма. Об опасности, вспоминал Патриарх Алексий, не думали в те послевоенные годы — близко ли, далеко ли, надо ехать отпевать, крестить.

С детства любивший храм, молодой священник много служил; впоследствии, уже будучи архиереем, Патриарх Алексий часто с любовью вспоминал своё служение на приходе. В эти же годы отец Алексий продолжал учиться в академии, которую в г.

Выбор темы был не случаен.