Знакомства дошкольников с устным народным творчеством

Виртуальная справочная служба (Российская национальная библиотека)

знакомства дошкольников с устным народным творчеством

ООД «Мой конь» (знакомство детей с устным народным детей дошкольного возраста с народным творчеством» Слайд №1: В этом. Бацких А.В. Русское устное народное творчество в формирование развития . Круглова Н. Знакомство дошкольников с истоками русской праздничной. Устное народное творчество в коррекции речевых нарушений у детей Чернядьева Т. Знакомство детей с малыми фольклорными формами / Т.

В этот день шли и сейчас ходим за святой водой. Считается, что эта вода спасение от всех недуг. Приобщение детей к народным традициям в основном происходит в детских садах и происходит это в форме игр и детских праздников. При этом важно не только дать детям новые знания, но и организовать непосредственное участие в исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках. Следует иметь в виду еще один важный момент: Испокон веков природные явления служили народу средством воздействия на личность ребенка.

Вот почему так важно, чтобы развивающее окружение ребенка было естественно. Чтобы все это было донесено до родителей нашей группы, мы всю информацию вывешиваем в уголке для родителей, используем различные ширмы, папки — передвижки.

Приглашаем родителей на дни открытых дверей, утренники, дни развлечений. Используем в образовательной деятельности скороговорки, поговорки, заклички, загадки, читаем сказки. Игра и игрушка неотделимы друг от друга. Игрушка может вызвать к жизни игру, а игра, развиваясь, требует всё новых, новых игрушек. Игрушка в познавательном отношении выступает для ребёнка в качестве своеобразного обобщённого эталона окружающей материальной действительности.

Но ценность игры и игрушки заключается не только в том, что они знакомят ребёнка с жизнью, главное они являются важным фактором поэтапного движения психического развития ребёнка. На Руси было много мастеров, которые прославили своим мастерством и талантом землю русскую. Народные дидактические игрушки отличаются простотой, лаконичностью форм, яркостью, гармоничным сочетанием формы и цвета, в них заложен принцип самоконтроля.

Точёные из дерева шары, матрёшки, набор мисочек, башенки из колец, нанизывающиеся на гладкий стержень, помогают решать и развивать у детей умения действовать с предметами, различать и называть цвета, подбирать их по величине, форме и цвету. Наше знакомство с народным творчеством мы начнём с самой знакомой, любимой и близкой для нас игрушкой.

Делают матрёшки из традиционного материала— дерева. Таким деревом была и остаётся — липа. Мастер придирчиво выбирает материал для куклы, ищет такой, чтобы не было ни сучка, ни трещинки. Сначала точит самую маленькую матрёшку, порой она бывает совсем крошечной — меньше ногтя, затем больше, больше и больше….

Иногда число таких матрёшек превышает пятьдесят. Затем эти фигурки попадают в руки к женщинам. Сначала они их обмазывают крахмалом и сушат, и фигурки становятся белее снега.

Потом пёрышками и кисточками начинают их разрисовывать. Делали матрёшек в разных деревнях и разрисовывали их по-разному. Собака на кухне пироги печет.

Кот в углу сухаpи толчет.

знакомства дошкольников с устным народным творчеством

Кошка в окошке платье шьет. Курочка в сапожках избушку метет. Заклички представляют собой обращение к явлениям природы, а также к животным и птицам. Давайте хором расскажем оду из таких скороговорок: Попробуем разгадать несколько загадок, и проверим превильно ли мы отгадали.

Это краткое мудрое изречение с поучительным смыслом: Давайте вспомним каких богатырей и других героев былин вы знаете? Это сокровище народной мудрости. Попробуем узнать некоторые из известных сказок о животных. Давайте, попробуем вспомнить знакомые волшебные сказки.

Выставка иллюстраций старинных открыток с поговорками к Пасхе метод. Дошкольное образовательное учреждение — первое и самое ответственное звено в общей системе образования. Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте. Именно дошкольное детство особенно сенситивно к усвоению речи. Поэтому процесс речевого развития рассматривается в современном дошкольном образовании, как общая основа воспитания и развития детей.

В связи с этим проблема развития речи детей дошкольного возраста посредством русского народного фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость. В наше время повсеместно наблюдается процесс упрощения, оскудения русского языка, исчезают его красота, образность. Исключительно мал и примитивен словарный запас большинства взрослых и детей.

Ребёнок во многом зависит от взрослых. Прекрасно, если взрослые наполняют жизнь ребёнка светом добра и ласки, духовно обогащают среду, в которой он растёт, закладывают предпосылки высоких человеческих начал. А что может развить и обогатить речь детей, его духовную среду?

Это русский народный фольклор. Фольклор любовно и мудро поучает дошкольника, приобщает его к высокой моральной культуре своего народа Таким образом, приобщение ребёнка к народной культуре следует начинать с раннего детства.

Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития. Постепенно у детей формируется внутренняя готовность к более глубокому восприятию произведений русской народной литературы, обогащается и расширяется словарный запас, способность к овладению родной речью.

С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. Ее предшественником является устное народной творчество: К вопросу использования устного народного творчества в математическом развитии значителен вклад Т.

Усвоение математических знаний представляет определенную трудность для маленьких детей. Мышление дошкольника конкретное, наглядно-действенное, наглядно-образное.

А математические понятия абстрактны и овладению ими необходимы соответствующий уровень развития логического мышления и памяти. Устные формы народного творчества помогают преодолеть это противоречие, так как построены с учетом психологических особенностей восприятия, мышления и памяти дошкольников. Абстрактные математические понятия облечены в образные формы, и поэтому, они становятся доступны для детского мышления. Они обладают занимательностью, носят игровой характер. Благодаря этому, ребенок не произвольно и не заметно для себя усваивает необходимые для него знания и умения.

Задания, предлагаемые детям в фольклорных формах, часто требует нестандартных решений. Это заставляет детей сравнивать, анализировать, рассуждать. Таким образом, у дошкольников развивается смекалка, воображение, творческое мышление. Замечательным источником народной мудрости является загадка. Загадки охватывают многообразный мир окружающих явлений и предметов. Разгадывание загадок математического содержания — это увлекательная игра, вызывающая у ребенка радостное, приподнятое эмоциональное состояние.

Загадки можно условно разделить на следующие группы: Загадки, в которых встречаются различные числа, предмет характеризуется с количественной стороны; 2. Загадки, раскрывающие и качественные признаки предмета, и такие его свойства, как длина, ширина, толщина, объем; 3. Загадки, в которых указываются формы предмета, раскрываются некоторые свойства геометрических фигур; 4.

Загадки, характеризующие предмет и явления с пространственно-временной точки зрения. Каждая загадка — это логическая задача, решая которую ребенок должен совершать мыслительные операции, важно научить ребенка не только отгадывать загадки, но и доказывать правильность отгадки.

Кругло, как шар солнце. Отбирая загадки для работы с детьми, нужно прежде всего исходить из доступности содержания, полноты, точности характеристик, сложности художественного образа и опыта ребенка. Загадки следует располагать в определенной последовательности от простых к более сложным, то есть от загадок, где свойства и признаки прямо указаны в тексте описательные, к таким, где свойства и признаки предмета завуалированы метафорические.

Дети знают много считалок и это можно использовать на занятиях, когда нужно выбрать водящего, чтобы поднять активность детей, нужно не назначать детей, а делать это с помощью считалки. На занятиях по формированию представлений загадки, считалки могут быть предложены детьми в самом начале занятия в качестве небольшой умственной гимнастики.

Назначение в данном случае состоит в создании у ребят положительного эмоционального состояния, интереса к предстоящей деятельности. По содержанию наши пословицы важны для первоначального обучения, тем, что в них, как в зеркале отразилась народная жизнь со всеми живописными особенностями.

Пословицы могут оказать огромное влияние на развитие ума. С точки зрения А. Говоровой олонхо выступает как источник развития творчества детей дошкольного возраста. Маркова рассмотрела ознакомление детей с олонхо в двух аспектах: Использование олонхо и изобразительная деятельность; 2. Приобщение детей к олонхо посредством игр [62. Олонхо - вершина развития якутского фольклора впитавшая в себя философские, мировоззренческие, педагогические взгляды народа.

В настоящее время в дошкольных образовательных учреждениях для ознакомления детей с устным народным творчеством, в частности с олонхо, основываются на трудах М. С точки зрения известного этнопедагога И. Портнягина якутский народный эпос — олонхо носит ярко выраженный педагогический характер. Олонхо развивает ум, сообразительность, рассуждения ребенка, дает красочные характеристики окружающего мира, способствует формированию научно-математического мировоззрения [88. Весомый вклад в изучении олонхо внесли исследователи якутского языка А.

Структурное содержание олонхо — описание страны, священного дерева, жилища края, его богатства, его богатства, его вооружения. В олонхо каждый эпизод несет воспитательную и образовательную нагрузку.

Проект «Знакомство с устным народным творчеством с использованием мнемотехники»

Это, в первую очередь, этнические идеи: Олонхо дает неисчерпаемо богатый материал для формирования у молодежи не только эстетических вкусов, но и развития ума, силы, храбрости и патриотизма. Портнягин, воспитывающее воздействие олонхо, видит в следующем: Язык олонхо одухотворяет и облагораживает слушателей, учит их меткости в выражениях, выразительности речи, смышлености в поступках; - природа, ее просторы в пространстве и времени, символы и красочность описаний развивают эстетический вкус [88.

Также для формирования полноценных систематических представлений и для развития познавательного интереса у дошкольников рекомендуется использовать занимательные проблемные ситуации, разработанные на сюжетах сказок. Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства, втягиваясь в события сказки, ребенок как бы становится ее действующим лицом.

Устное народное творчество как средство приобщения дошкольников к русской народной культуре

Он стремится вмешаться в ситуацию, повлиять на. Так, слушая увлекательную историю и переживая с играми, ребенок в то же время упражняется в решении целого ряда сложных математических задач, учится рассуждать, логически мыслить, арифметизировать ход своих мыслей. Большунова рекомендует математическое содержание включать в сказки как органически необходимые моменты сюжета, от которых зависит его дальнейшее развертывание [15. Сказка позволяет также осуществлять мысленный эксперимент с опорой на наглядные и идеальные модели.

Например, дети попадают на заколдованный злым волшебником остров, где время течет в обратную сторону. Моделирование в сказке такого рода отношений позволяет детям понять такое свойство, как необратимость времени.

Сказка позволяет сделать математическое содержание материалом сюжетно-ролевые игры, обусловив тем самым его творческое освоение. Притчи Современное общество уделяет большое внимание воспитанию и образованию подрастающего поколения.

В настоящее время существует большое количество методического материала по развитию различных способностей, умений и навыков у детей дошкольного возраста. При таком потоке информации важно не упустить самое главное — развитие духовности маленького человека.

В основу воспитания и обучения с детских лет необходимо заложить духовные ценности: Ведь главная основа выживания разных народов - это духовный рост каждого человека в отдельности и каждой семьи в целом. Вышеперечисленные духовные ценности формировались на протяжении многовекового жизненного опыта людей через устное народное творчество.

Итогом такого формирования можно назвать: Каждое слово такого творчества было отшлифовано временем и сжато до размера краткого поучительного рассказа - притчи.

В настоящее время существует парадокс. Несмотря на то, что полки биб-лиотек и книжных магазинов заставлены массой книг, читателей и покупателей там очень мало. Можно сослаться на интернет, где доступна любая литература в электронном варианте, но и там посетителей электронных библиотек не.

Все попытки министерства образования по привитию любви к чтению у населения: Население нашей страны все меньше читает, а молодежь практически совсем перестала обращать внимание на литературу. Сузились границы познания самого себя, нет мотива и желания становиться на примерах литературных героев: Люди разучились любить, то есть - жертвовать собой ради другого человека. А ведь основа духовности — это понимание вечной истины: На первом месте у большинства людей материальные ценности: Лучше от этого человек не становится.

Такая деградация духовности, в конечном итоге, ведет к вымиранию нации. Поэтому эффективным методом работы по привитию любви к чтению с детства являются притчи. Они краткие, лаконичные, мудрые. Слушая и понимая притчу ребенку легче понять то, что с ним происходит, потому что она на примере других героев учит делать правильный выбор между добром и злом. Зинкевич - Евстигнеева утверждает: Жизненный урок в притчах не завуалирован, а прямо сформулирован.

Через притчи ребенка можно подвести к познанию самого себя и окружающих людей, объяснить многие поступки на примерах различных героев живого и неживого мира.

Педагог — психолог, развивающий в детях духовные ценности, всегда должен быть для них примером. Духовность воспитанника формируется духовностью педагога.

Если сам педагог не будет убедительным, то не сможет привить правильные устои детям. Некоторые специалисты считают, что ребенку, дошкольного возраста, трудно понять смысл притчи в силу возрастных особенностей, поэтому очень важно подобрать притчу в соответствии с возрастом ребенка и правильно раскрыть ее смысл.

Суть притчи можно объяснить дошкольнику различными методами и приемами на специальных — организованных поликультурных индивидуальных или групповых занятиях, где можно совмещать сказкотерапевтические методы с элементами музыкотерапии, куклотерапии и арт - терапии. Притчи можно структурировать по отдельным проблемам: Притчи о сострадании и жалости - для агрессивных детей; 2. Притчи о терпеливости, усидчивости, о любви к людям, об умении уступать друг другу, о любви детей к родителям, об уважении к взрослым - для детей, страдающих расстройством поведения; 3.

Притчи о смелости, мужественности - для детей, которые испытывают страхи; 4. Притчи, которые прививают любовь к труду - для ленивых детей; 5. Притчи о честности, порядочности, умении делиться с другими - для профилактики воровства у детей. Таким образом, внутренний духовный рост человека происходит, через правильное и увлекательное познание мудрых притч с детских лет, на примере простых житейских историй. Рассудительным, внимательным, добропорядочным человеком может стать тот, кто ближе приблизится к пониманию Божественной сути.

Добрые истории для малых ребят. Зерна — Сло-во, Формы и методы работы со сказками. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психоло-гов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми.

знакомства дошкольников с устным народным творчеством

Маленькие притчи для детей и взрослых. Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. Технологии игры в песок. Фольклор — это народное творчество, душа русского искусства, музыки.

Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества.

Устное народное творчество как средство воспитания и развития детей дошкольного возраста

Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими звуковыми сопровождениями, которые помогают детям уловить их различия. Слова, разные по смыслу, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком пальчик-мальчик, ел-пел, наша-Маша, то стоят рядом, то рифмуются, и это подчеркивает особенности каждого из них; формирует способность ребенка улавливать тонкие звуковые различия, подготавливает к овладению правильным звукопроизношением.

Разговором или прибауткой побуждаю ребенка произносить трудное для него звукосочетание, подбирая потешку, где этот слог находится под ударением, следовательно, выделяется голосом и хорошо улавливается слухом: Очень важно чтобы дети вслушивались в звучание родной речи, улавливали стихотворный ритм, богатство оттенков слов: Фольклор - устное народное творчество, существующее в виде: Историография научных исследований проблем народной педагогики свидетельствуют, что изучение народного опыта воспитания как социально-исторического феномена на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего.

  • Устное народное творчество как средство приобщения дошкольников к русской народной культуре
  • Проект «Знакомство с устным народным творчеством с использованием мнемотехники»
  • Приобщение детей и родителей к русскому народному творчеству

Знаменитый швейцарский педагог Г. Он был убежден, что природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе.

Сухомлинский подчеркивал необходимость и важность изучения нравственных идей и вытекающих из них педагогических взглядов народа. Он считал, что, несмотря на богатство и огромное практическое значение народной педагогики, она в должной мере не изучается, глубокие исследования по этим проблемам не проводятся.

В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа! Сухомлинский считал, что сказки, песенки, потешки, являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности. С помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: Ушакова считают, что потешки, сказки, загадки и пословицы являются богатейшим материалом для развития культуры речи.

В конце 20 века в нашу жизнь начала вливаться огромная лавина заимствованных терминов из иностранных языков, что угрожает языку, а значит и культуре. Поэтому проблема развития речи детей младшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость. Она отмечает, что пословицы и поговорки в обобщенном суждении о типических явлениях прибегают к наиболее устойчивой части лексики общенародного языка, в них нет никаких украшающих средств, мысль передается лишь самыми необходимыми и притом точно отобранными словами.

Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи.

знакомства дошкольников с устным народным творчеством

Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью.

В процессе игр - забав, считает Т. Тарасова, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что готовит руку ребенка к письму. Теоретики — педагоги, и воспитатели — практики неоднократно подчеркивали высокие педагогические качества средств русского фольклора. Таким образом, словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности.

Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников с ОНР, можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. Педагоги и психологи прошлого считают фольклор одним из действенных и ярких средств народной педагогики, таящий огромные дидактические возможности.

Они отмечают, что знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль в нравственном и речевом развитии. В настоящее время появилось большое количество различных парциальных программ использования традиционной культуры в воспитательно-образовательном процессе.

Князевой и многих. Но и в этих программах не существует разработанного конкретного содержания методики речевого развития детей раннего возраста средствами малых форм фольклора, нет определения и качественных характеристик уровней развития речи по данному направлению.

Как следствие, педагоги дошкольного образования вынуждены искать отдельные способы развития речи, посредством малых форм фольклора, не ориентируясь на четкие теоретические и методические положения.