Знакомство с родителями по татарским обычаям

Обычаи крымских татар

знакомство с родителями по татарским обычаям

Добро пожаловать в мир крымско-татарской культуры! Очень часто родители договаривались о свадьбе детей, когда те еще После знакомства и обмена подарками обсуждается и намечается день свадьбы. Свадьбы в татарской традиции бывают трех видов: сватовство, уход девушки без Невесту выбирали родители жениха, а потом посылали сватов. ее содержать, так же он обращаться с ней согласно требованиям обычаев. Знакомство с малышом · Грудное вскармливание · Питание мамы и малыша. Свадьба начиналась, как правило, в доме родителей невесты. Известно, что в XIX в. крещеные сибирские татары во время свадьбы разжигали Этот обычай назывался «поддержать свадьбу». Один из них – знакомство свекрови и близких родственниц с невесткой – устраивали в тот.

Свадьба наиболее полно характеризует миропонимание и эстетику этноса, однако, традиции имеют свойство забываться. Свадьбы у татар справляются в ноябре. Связано это с тем, что оканчивается пора сельскохозяйственных работ. Даже в этих словах проявляется кровная любовь татар к лошадям, хотя давно уже наступил век авто. В общих чертах татарская свадьба во многом похожа на русскую.

Таинственный колорит татарской объясняется тем, что татары — мусульмане. После того, как они как бы уговорили жениха, жениха отвозят к невесте. Везут жениха не в дом невесты, а место, называемое кияу-киляэте.

В этом помещении прячут невесту, а в дальнейшем в нем пройдет первая брачная ночь. Раньше кияу-киляэте делали в специальных сарайчиках, а сегодня же молодожены пользуются пару дней соседским домом. Естественно, возникает вопрос о жениховской калыме плата. Для того, чтобы проникнуть в кияу-киляэте жениху придется потратить деньги на различные препятствия, учиненные подружками невесты.

Но и у невесты напротив жениховской колыми должно быть приданое — одежда, постель, домашняя утварь и пр. На протяжении всей свадьбы нееста не должна ни есть, ни пить, ни разговаривать, ни улыбаться, вызывая сочувствие у стороннего наблюдателя.

Во всем остальном татарская свадьба либо похожа на славянскую, либо довольно приемлема и без особых странностей.

Татарская семья - дело тонкое Семьи татарского народа в своей жизни основываются на Шариат и Коран. У татар создание семьи считается общепринятой необходимостью. На кровати раскладывали несколько перин и подушек, подвешивали две занавески и полог. После того как постель была застелена, на нее укладывали супружескую пару, имевшую много детей или мальчика с девочкой.

Этот обряд был направлен на обеспечение плодовитости молодых и рождение детей. Вечером после отъезда гостей за женихом отправлялись на подводе один или двое-трое юношей или молодых мужчин — родственников невесты.

С женихом приезжали один из братьев, обычно младший, или несколько дружек, отмеченных особым знаком — перекинутой через плечо красной лентой. У мишарей обычно было до 20 дружек, а у казанских татар — всего один или два.

Первая брачная ночь проходила в помещении, разделенном занавеской чаршауза которой в ожидании встречи жениха, сидела молодая, одна или с подругами.

Знакомство с родителями невесты

Близкая родственница невесты, которой было положено опекать новобрачных, угощала жениха и сопровождавших его лиц. Затем все уходили, пожелав молодым спокойной ночи. У казанских татар подруги иногда прятали под подушкой, которую клали на стул для жениха, тарелку или бьющийся предмет. Если жених догадывался убрать и разбить этот предмет, его считали смышленым. Разбивание посуды у татар, как и у многих народов, было связано с поверьем, что шум отпугивает злых духов.

Некоторые женихи ударом ноги опрокидывали стул, чтобы таким образом продемонстрировать свою власть над женой, которая должна была поднять стул. Жених намеренно прятал концы кушака, и если невесте удавалось быстро распутать узлы и снять с жениха верхнюю одежду, она считалась догадливой. У мишарей Симбирской губ. Затем новобрачные вместе ужинали.

У тептярей Зауралья родственница, опекавшая молодых, получив от жениха деньги за приготовление брачной постели, тушила лампу и уходила. А у заболотных татар Сибири женщина оставалась рядом с новобрачными всю ночь.

знакомство с родителями по татарским обычаям

На следующее утро муж преподносил жене подарок — серьги или браслет, Еще затемно они вдвоем шли в баню. Женщинам, которые ее топили, молодой оставлял на подоконнике деньги или подарок. В доме для молодых готовили особое кушанье или блюдо: Согласно традиции, пока муж гостил у жены, каждое утро они мылись в бане, а у астраханских и сибирских татар было принято проводить омовение.

Затем новобрачных навещали дружки и дети, которым молодожен раздавал мыло, ножики и зеркальца. Теща и тесть приглашали его на совместное чаепитие, во время которого он дарил им отрезы на платье и рубаху.

В некоторых поселниях было принято, чтобы молодой, заночевав у своей жены заранее обговоренное количество ночей, уезжал к себе домой, так и не показавшись ее родителям и родным. Возможно, это было связано с обычаем избегания близких родственников жены.

Обычно он ночевал вал подряд ночей и уезжал домой. Во второй приезд он оставался уже на четыре ночи, затем на две. После этого он приезжал всего лишь раз в неделю, обычно по четвергам. Хождение в гости к жене зависело от материального положения семей молодых. Еженедельные угощения зятя являлись довольно обременительными, поэтому данный период мог быть коротким если семье жениха требовалась работница или длительным, до года, вплоть до рождения ребенка. В этот период молодожены не имели права показываться в обществе.

У приуральских татар молодоженам разрешалось ранней весной или летом прогуляться в лес. Обычно туда отправлялось несколько пар. Молодые мужья развешивали на деревьях платки своих жен, которые должны были достать. По быстроте их действий судили об их деловых качествах. Переезд молодой в дом мужа обычно приурочивали к июлю.

У казанских татар молодой супруг приезжал за женой в крытой повозке в сопровождении своей младшей сестры, а у мишарей — со свитой друзей. У верхо-чепецких татар жених с дружкой приезжали к невесте в специальной кибитке, на которой молодую увозили в дом жениха несколько семейных пар из числа ее родственников. Жених с дружкой оставались в ее доме и уезжали лишь после того, как молодую размещали в клети.

У некоторых групп мишарей и сибирских татар бытовал обычай, связанный с культом предков. Жених вместе с дружками и родственниками, перед тем как поехать за невестой, заезжал на кладбище, чтобы помолиться и поклониться могилам своих предков. В Казани и Заказанье жених впервые ехал навещать невесту на лошадях тестя.

Его никто не сопровождал, кроме возницы из родственников невесты. К дому невесты он приезжал ночью, опасаясь препятствий и стараясь подъехать незамеченным. Иногда обиженные соперники запирали ворота в деревню или клали бревна, чтобы остановить лошадей. У сибирских татар в некоторых поселениях было принято привозить жениха тайно от всех, иногда даже переодев его в женское платье или впустив в дом через окно, в то время как его дружку, переодетого в одежду жениха и громко распевавшего песню, везли по деревне.

Юноши и молодые мужчины со стороны невесты держали створки закрытых ворот и не давали жениху въехать во двор, требуя выкуп. Жених давал им деньги, а дружки рассыпали орехи, пряники и монеты, которые бросалась собирать детвора. Двери избы и комнаты, в которой находилась невеста, держали подростки, также требовавшие от жениха выкуп.

При этом они приговаривали: Свадебный поезд состоял из крытой повозки, запряженной парой лошадей, в которой сидели молодожены. За ней ехала подвода с приданым и подарками для родственников. Ритуал целования рук был характерной особенностью свадебной обрядности татар-мишарей в некоторых уездах Пензенской и Тамбовской губерний.

Было принято, чтобы молодые при отъезде из дома невесты целовали руки ее родителей. После первой брачной ночи в доме жениха новобрачная целовала руки своего супруга и их родителей. Данный обряд, являлся неотъемлемой частью свадебных действий сибирских татар. Он занимает самые почетные места за столом. Проявлением неуважения является наполненный до краёв чай. По сложившейся традиции уровень уважения зависит от количества налитого чая: Нарушение этого порядка считается признаком невоспитанности.

После окончания трапезы не встают из-за стола до тех пор, пока старший не прочитает короткую молитву. В жизни каждого человека наступает период, который характеризуется желанием скрепить, узаконить свои отношения с любимым человеком. До боли трогательным, впечатляющим самые потайные уголки души, является свадебный обряд. Свадьба — это наиболее значительное в жизни крымских татар событие, которому уделяется особое внимание.

Calaméo - Татарская свадьба

Свадебные обряды крымских татар отличаются необычайной красочностью и богатством, имеют древнюю традицию. В наши дни свадебные обряды крымских татар претерпели некоторые изменения, однако они продолжают сохранять ключевые элементы.

К выбору жениха и невесты подходят очень ответственно. Раньше, в старые добрые времена, невесту или зятя предпочитали выбирать из своей деревни. Из круга возможных брачных партнеров были исключены все родственники до седьмого колена. Очень часто родители договаривались о свадьбе детей, когда те еще были новорожденными.

Но самой распространенной формой был брак по сговору, сопровождающийся комплексом традиционных обрядов. Сама свадьба состоит из двух дней, в первый день, обычно в пятницу, празднование проходит на стороне девушки, а в субботу продолжается на стороне жениха. Сегодня многими забыт обычай, когда невесте красят хной кончики пальцев рук, а в некоторых районах и пальцы ног, а также волосы.

Традиции татарской свадьбы

Остатками хны красят пальцы всем присутствующим девушкам с пожеланиями скорейшего замужества. Кроме того, сегодня является редкостью обычай, когда жениха торжественно бреют под особую мелодию. Почти неизменным остался предсвадебный период, который включает в себя несколько этапов:

знакомство с родителями по татарским обычаям